- 唐朝诗人是如何找工作的
- 东北三省的古代有名诗人都有谁
- 关于中华的诗词
- 九枝花是什么诗
- "车书为一家"与"合同为一家"分别称赞的
- 李煌的词与赵佶的画冠绝古今，史上还有哪些
- 温庭筠诗中的渤海国是指
- 悲痛离国的诗句
- 能够证明唐朝民族政策开明，民族关系融洽的
- 郑州历史上出现过哪些名人
唐朝诗人是如何找工作的
在唐朝，写诗成为一种时尚，对读书人最基本的要求就是会写诗，所以 唐朝诞生了很多伟大、杰出的诗人，产生了很多流传千古的经典诗词。唐诗是中华文化史上一颗璀璨的明珠。
唐朝的诗人众多，他们是如何找工作的呢？我概括了一下，不外乎以下四种途径。
一，当官，是古代读书人的首选，“学成文武艺，货与帝王家”，在唐朝，科举制度已基本完善，只要你确实有真才实学，大部分都能通过科举考试，求得功名，中了进士后就可以当官了，吃着皇家饭，拿着朝廷的俸禄，好不惬意。如张九龄、柳宗元，韩愈等，孟郊有两句诗“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，描写了中举后的得意，唐朝诗人有八层都中过进士。
二，干渴权贵，做幕僚。
在唐朝，文人还有一条比较好的出路，就是让权贵们知道自己，赏识自己，举荐自己，也可以谋的一官半职，或成为权贵们的幕僚。
有些诗人，为了求得进身的机会，会向权贵们呈献自己的诗文，以展现自己的才华，获得权贵们的青睐。如卢纶写过《送颜推官游银夏谒韩大夫》，李益写过《献刘济》等，最终都得以如愿。
三，做私塾先生。
由于某些原因，有些读书人，暂时求不到功名，为了生活，不得不选择做权贵们的“西宾”，给他们的子弟当老师。如“花间派”诗人温庭筠，早年就做过私塾先生。
四，替青楼写诗填词。
青楼是古代社会的一大特色，“青楼文学”在古代文学史上有着重要的地位。青楼是古代文人除了庙堂、家庭以外的另一个寄托。如杜牧、王之涣等都曾给青楼写过不少的诗词，以供“”们传唱，自己也得到不菲的“润笔费”。
当然，还有些闲云野鹤般的诗人，本身就是富贵人家，不愁吃穿，不愿摧眉折腰事权贵，隐居于世外，写诗完全是为了自娱自乐。
以上拙见，不尽之处，希望有能者补充。
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东北三省的古代有名诗人都有谁
黄帝、拓跋、完颜阿骨打、铁木真、努尔哈赤！张宗昌、杨靖宇、李兆麟、赵一曼、赵尚志等等等等。
关于中华的诗词
有关中华的诗词如下:
1、皎皎云间月，灼灼叶中华。
出自魏晋陶渊明的《拟古九首》
2、盛勋归旧国，佳句在中华。
出自唐代温庭筠的《送渤海王子归本国》
九枝花是什么诗
您整理了30句带“九枝”的诗句，其中“九枝”开头的诗句11句，“九枝”结尾的诗句7句，“九枝”在中间的诗句12句，供您参考。
“九枝”开头的诗句
1、九枝火树连金狄，万里霜轮上碧珰。——出自钱惟济《灯夕寄献内翰虢略公》
2、九枝松叶冷，千叶杏花残。——出自周文璞《寄华阳道侣》
3、九枝应并耀，午夜忽潜然。——出自唐·温庭皓《观山灯献徐尚书》
4、九枝灯下朝金殿，三素云中侍玉楼。——出自唐·李商隐《和韩录事送宫人入道》
5、九枝擎烛灿繁星，百和焚春抽翠缕。——出自北宋·柳永《玉楼春》
6、百叶岩前霜欲降，九枝松上鹤初归。——出自唐·曹松《江西逢僧省文》
7、百和真香凝玉羽，九枝芳焰动星精。——出自夏竦《奉和御制朝谢玉皇大帝致斋夜天书道场观鹤下临》
8、六曲屏风江雨急，九枝灯檠夜珠圆。——出自唐·李商隐《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》
9、九枝初拆御袍红，艳质煌煌日正中。——出自舒岳祥《牡丹》
10、九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。——出自唐·温庭筠《晚坐寄友人》
11、露冷星翻月上弦，九枝银烛照金钿。——出自杨亿《无题二首》
“九枝”结尾的诗句
1、东堂令史报来时，仙桂云攀第九枝。——出自于观文《省试中式记梦》
2、薰衣别馆香三日，卜夜重楼烛九枝。——出自宋祁《少年》
3、红鲤二三寸，白莲枝。——出自唐·白居易《草堂前新开一池，养鱼种荷，日有幽趣》
4、异种传三秀，灵华粲九枝。——出自王珪《题瑞芝图》
5、蜗庐何幸纡千骑，萤烛多惭对九枝。——出自苏颂《太平守梅学士隔阔累年会遇京口喜道旧故特枉篇章勉次来韵二首》
6、一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。——出自唐·李商隐《一片》
7、宝树宁三尺，华灯更九枝。——出自钱惟演《槿花》
“九枝”在中间的诗句
1、樽开柏叶酒，灯发九枝花。——出自唐·张子容《除夜乐城逢孟浩然》
2、红罗复帐金流苏，华灯九枝悬鲤鱼。——出自唐·李贺《夜来乐》
3、金麟喷香烟龙蟠，玉灯九枝青阑干。——出自范成大《夜宴曲》
4、剑沉三尺影，灯罢九枝然。——出自唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》
5、伤见摧残旧宫树，美人曾插九枝花。——出自唐·徐凝《长洲览古》
6、楼迷五里雾，坛独九枝灯。——出自钱惟演《致斋太一宫》
7、别有千金笑，来映九枝前。——出自唐·卢照邻《十五夜观灯》
8、如何一柱观，不碍九枝灯。——出自唐·李商隐《楚宫》
9、别殿对回双绶贵，后门归夜九枝然。——出自钱惟演《公子》
10、更想班衣奉亲寿，五云低护九枝灯。——出自陈造《再次韵赠张德恭》
11、夜阑陪玉帐，不见九枝留。——出自唐·韦蟾《上元三首》
12、吊古犹疑九枝柏，谈禅且问一茎虀。——出自乐雷发《雪峰寺》
"车书为一家"与"合同为一家"分别称赞的
B
吐蕃人是藏族的祖先 ,很早生活在青藏高原一带.有的以牧游业,有的以农耕为生.他们的纺织业和冶铸业水平也很高.7世纪前期,吐蕃杰出的赞普松赞干布统一青藏高原,定都逻些.松赞干布仰慕中原文明,几次向唐求婚.唐太宗把文成公主嫁给他.文成公主入吐蕃,密切了唐蕃经济文化交流,增进了汉藏之间的友好关系.8世纪初,唐朝又将金城公主嫁到吐蕃.吐蕃赞普上书唐朝皇帝说,吐蕃和唐朝已经“和同为一家”了.唐与吐蕃的关系日益密切.
隋唐时期,我国东北的松花江、黑龙江流域,生活着靺鞨族.他们骁勇强悍,能歌善舞.7世纪末,靺鞨族的一支粟末靺鞨统一各部,建立起.后来唐玄宗在那里设州,以其首领为都督,封渤海郡王.从此,粟末靺鞨以“渤海”为号.渤海受封后,面积不断扩大,人口增多,与内地贸易往来频繁,经济文化水平较高,有“海东盛国”之称.《送渤海王子归本国》是晚唐著名诗人温庭筠的作品.全诗八句共四十个字,是在渤海王子学成归国,作者热情相送时所作.
送渤海王子归本国
疆理虽重海,车书本一家.盛勋归旧国,佳句在中华.定界分秋涨,开帆到曙霞.九门风月好,回首是天涯.
李煌的词与赵佶的画冠绝古今，史上还有哪些
皇帝的称号不光只有地位与荣耀，同时还有统治天下的责任。自赢政奋六世之余烈，先后灭关东六国，完成大一统，称始皇帝后，一直到清朝最后一位宣统皇帝，期间称皇帝者不知凡几、多不胜数，有当的好，有当的不好的，当不好皇帝有很多原因，其中很让人感慨的就是像后唐李煜、北宋赵佶这种把兴趣爱好凌驾于自己的责任之上，置国家大事于不顾，完全就是不务正业。这样的皇帝还有没有呢？请看下文。
1、南陈后主陈叔宝，对于诗词艺术的追求远高常人，兴趣和工作之间把大把的时间和精力用在了兴趣上面，整日的和大臣、后宫嫔妃们吟诗作对，最终把陈国大好江山送给了杨坚。
2、北齐皇帝高纬，一生痴迷音乐，当了皇帝后继续不管不顾跟着自己的兴趣来。每天呆在宫中谱曲，自己唱还不过瘾，让大臣、嫔妃、宫女们一起唱，动不动就组织大合唱，全然不管北齐的衰败和北周的强大。
3、南齐皇帝萧宝卷，此君爱好独特，喜欢杂技，不光自己玩，还得带动大家一起玩，老花样没意思了，就自己研究新花样，为此不惜头破血流，至于国家大事，那还是算了，没有杂技让他舒畅。
4、唐僖宗李儇，天生足球运动员，曾放言如果蹴鞠搞科举考试的话，他一定能考取进士，藩镇越发做大，朝廷中党争不断，他眼睛里貌似都看不见，整天的就是组织蹴鞠比赛，只要他进了球，那他就很高兴。
5、后唐皇帝李存勖，本来挺好的一个小伙子，给父亲报了仇以后，就开始沉迷自己的爱好里不可自拔了，天天就是看戏，兴致来了就自己上去演，和戏子们称兄道弟，玩的好不开心，最好把命都送给他们了。
6、明朝嘉靖帝朱厚熜，信奉道教到极点，自己亲自上阵做道士皇帝，到了执政后期啥事也不重视，就是呆在宫中炼丹修道，任用的首辅大臣，首先就得会写修道用的青词，这些靠阿谀奉承上去的官员操守不佳，导致吏治败坏，贪污横行，百姓不堪重负。
7、明朝天启帝朱由校，热衷木工，天赋非凡，每天就是在宫中做着自己的木工，据说用沉香做出来了一座惟妙惟肖的假山。把皇帝的责任完全抛诸脑后，任由宦官和文官集团大搞党争，直接把明朝引向了灭亡的轨道。
结语:这里列出的仅是比较有代表性的一部分，历史长河中像这样的皇帝真的是不胜枚举。概因皇帝是天下独尊，没有制度和人能够有效约束皇帝的行为，这就让皇帝很容易迷失在自己的兴趣中，成为一个不务正业的皇帝。
温庭筠诗中的渤海国是指
渤海国（公元698年～926年），是唐朝时期以粟末靺鞨族为主体建立的统治东北地区的地方民族。698年，粟末靺鞨首领大祚荣建立靺鞨国，自号震国王。713年，唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王，统辖忽汗州，加授忽汗州都督。从此粟末靺鞨以渤海为号，成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年，唐廷诏令渤海为国。都城初驻旧国（今吉林敦化），742年迁至中京显德府（今吉林和龙），755年迁至上京龙泉府（今黑龙江宁安），785年再迁东京龙原府（今吉林珲春），794年复迁上京龙泉府。渤海深受唐朝文化熏陶，享有“海东盛国”的美誉。926年，渤海国为辽国所灭，传国十五世，历时229年，本身并不与渤海相连。
悲痛离国的诗句
感时花溅泪，恨别鸟惊⼼。 —— 杜甫《春望》
2.荒戍落黄叶，浩然离故关。 —— 温庭筠《送⼈东游》
3.⽻书昨夜过渠黎，单于已在⾦⼭西。 —— 岑参《轮台歌奉送封⼤夫出师西征》
4.⽼来情味减，对别酒、怯流年。 —— ⾟弃疾《⽊兰花慢·滁州送范倅》
5.望处⾬收云断，凭阑悄悄，⽬送秋光。 —— 柳永《⽟蝴蝶·望处⾬收云断》
6.⽉出峨眉照沧海，与⼈万⾥长相随。 —— 李⽩《峨眉⼭⽉歌送蜀僧晏⼊中京》
7.⼀⽔护⽥将绿绕，两⼭排闼送青来。 —— 王安⽯《书湖阴先⽣壁》
8.那信江海余⽣，南⾏万⾥，属扁⾈齐发。 —— 邓剡《酹江⽉·驿中⾔别友⼈》
9.有情不管别离久。 —— 晏⼏道《秋蕊⾹·池苑清阴欲就》
10.三⽉残花落更开，⼩檐⽇⽇燕飞来。 —— 王令《送春》
11.侧闻阴⼭胡⼉语，西头热海⽔如煮。 —— 岑参《热海⾏送崔侍御还京》
12.嘉陵江曲曲江池，明⽉虽同⼈别离。 —— ⽩居易《江楼⽉》
13.上党从来天下脊，先⽣元是古之儒。 —— 苏轼《浣溪沙·送梅庭⽼赴上党学官》
14.但去莫复问，⽩云⽆尽时。 —— 王维《送别》
15.天将离恨恼疏狂。 —— 晏⼏道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧⾹》
16.堂堂剑⽓，⽃⽜空认奇杰。 —— 邓剡《酹江⽉·驿中⾔别友⼈》
17.此中⼀分⼿，相顾怜⽆声。 —— 卢照邻《送⼆兄⼊蜀》
18.胡姬招素⼿，延客醉⾦樽。 —— 李⽩《送裴⼗⼋图南归嵩⼭⼆⾸》
19.醉别江楼橘柚⾹，江风引⾬⼊⾈凉。 —— 王昌龄《送魏⼆》
20.⼭中相送罢，⽇暮掩柴扉。 —— 王维《送别》
21.回头烟柳渐重重。 —— 徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
22.青枫飒飒⾬凄凄，秋⾊遥看⼊楚迷。 —— 李攀龙《送明卿之江西》
23.旧事逐寒朝，啼鹃恨未消。 —— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
24.⼀⾝从远使，万⾥向安西。 —— 岑参《碛西头送李判官⼊京》
25.盛勋归旧国，佳句在中华。 —— 温庭筠《送渤海王⼦归本国》
26.将军⾓⼸不得控，都护铁⾐冷难着。 —— 岑参《⽩雪歌送武判官归京》
27.马蹀阏⽒⾎，旗袅可汗头。 —— 岳飞《送紫岩张先⽣北伐》
28.忘⾝辞凤阙，报国取龙庭。 —— 王维《送赵都督赴代州得青字》
29.春来未有不阴时。 —— ⾟弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞⼊吴中》
30.君似孤云何处归，我似离群雁。 —— 周紫芝《⼘算⼦·席上送王彦猷》
31.多情却似总⽆情，唯觉樽前笑不成。 —— 杜牧《赠别》
32.狂来轻世界，醉⾥得真如。 —— 钱起《送外甥怀素上⼈归乡侍奉》
33.⽇⽉如磨蚁，万事且浮休。 —— ⾟弃疾《⽔调歌头·送杨民瞻》
34.蕃汉断消息，死⽣长别离。 —— 张籍《没蕃故⼈》
35.为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。 —— 吕本中《踏莎⾏·雪似梅花》
36.何期⼩会幽欢，变作离情别绪。 —— 柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
37.漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 —— 韦应物《赋得暮⾬送李胄》
38.饮散离亭西去，浮⽣长恨飘蓬。 —— 徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
39.⼣阳闲淡秋光⽼，离思满蘅皋。 —— 柳永《少年游·参差烟树灞陵桥》
40.记得武陵相见⽇，六年往事堪惊。 —— 周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
41.关城树⾊催寒近，御苑砧声向晚多。 —— 李颀《送魏万之京》
42.相思⼀夜梅花发。 —— 房舜卿《忆秦娥·与君别》
43.今朝此为别，何处还相遇。 —— 韦应物《初发扬⼦寄元⼤校书》
44.才始送春归，⼜送君归去。 —— 王观《⼘算⼦·送鲍浩然之浙东》
45.杖剑对尊酒，耻为游⼦颜。 —— 陆龟蒙《别离》
46.古宫闲地少，⽔港⼩桥多。 —— 杜荀鹤《送⼈游吴》
能够证明唐朝民族政策开明，民族关系融洽的
“合同为一家”——形容唐与吐蕃关系
“回鹘衣装回鹘马”——形容唐与回鹘关系
“车书本一家”——形容唐与靺鞨关系
（ 送渤海王子归本国 温庭筠（唐朝）
疆理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。定界分秋涨，开帆到曙霞。九门风月好，回首是天涯。）
郑州历史上出现过哪些名人
郑州上迄始祖黄帝、中至诸子百家、下至唐宋明名人名相众多。
1、郑州是我国古代法家思想的重要诞生地。
a.郑国贵族邓析第一个把国家规定的法律写在竹片上，写成的书叫做《竹刑》，这是第一本法律读物，向平民传授法律知识。
b.郑国宰相子产把郑国法律用金属浇铸出来，史称铸刑鼎。
郑国宰相子产，制定并执行了第一部保护商业利益的法典——《质誓》。
c.韩非子（约公元前280年—公元前233年），法家思想的集大成者。战国时期韩国都城新郑人（今郑州新郑），杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。
韩非子创立的法家学说，为第一个统一的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非子将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主主义理论，目的是为君主提供富国强兵的思想。
《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不得恨矣！”可知当时秦王的重视。
2、道家学派代表人物——列子（列御寇），郑州圃田人，上承老子，下启庄子，今有列子故里。
3、纵横家代表——苏秦，今郑州巩义鲁庄人，鬼谷子学生，兼配六国相印。醉心合纵连横之说，组织东方六国抗秦，使秦十余年不敢出函谷关。为历史上著名外交家。
4、建筑学家代表——李诫（1035年—1110年），字明仲，郑州管城县人（今河南新郑），北宋著名建筑学家。曾主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑，编写了第一本详细论述建筑工程做法的著作《营造法式》。除主要从事建筑工作外，还一度任职虢州知州，在地方甚有政绩。1110年（大观四年二月）逝世，终年76岁，葬于新郑梅山。
5、郑州历史上文学家众多，诗词歌赋历史文化深厚。
a.诗经中最浪漫的部分诞生于郑州——《诗经·郑风》。“有美一人，清扬婉兮” “青青子衿，悠悠我心“ 等名句都是出自郑风。
b.西晋文坛领袖潘安，是郑州人，他的《西征赋》《闲居赋》《籍田赋》《沧海赋》《秋兴赋》《芙蓉赋》《射雉赋》等都是名垂千古的不朽之作。
c.唐代3大诗人，居然有2个出生成长于郑州。
“诗圣”杜甫出生成长于郑州巩义。郑州巩义市站街镇南瑶湾村，背依笔架山，是诗圣杜甫出生和少年时期生活的地方，现为国家AAA旅游景区、河南省重点文物保护单位。
“诗魔”白居易出生成长于郑州新郑东郭寺。白居易在晚年自撰的《醉吟先生墓志铭》中，写道：“大历六年正月二十日，生于郑州新郑县东郭宅。” 东郭宅，即今新郑东郭寺，后人建有白居易故里纪念馆。
白诗《宿荥阳》:
生长在荥阳，少小辞乡曲。迢迢四十载，复向荥阳宿。去时十一二，今年五十六。追思儿戏时，宛然犹在目。旧居失处所，故里无宗族。岂唯变市朝，兼亦迁陵谷。独有溱洧水，无情依旧绿。
溱洧水就是指代新郑。
d.大诗人李商隐出生成长于郑州荥阳，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，李商隐又与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”，关于郑州的作品有《登郑州夕阳楼》《郑州献从叔舍人袖》。
大诗人刘禹锡是郑州荥阳人，刘禹锡自言“籍占洛阳（洛阳户口），家本荥上（老家在荥阳）”，长期寓居荥阳，死后埋葬在郑州荥阳的家族墓地，现已辟为刘禹锡公园。刘禹锡被尊称为“诗豪”，关于郑州的作品有散文《管城新驿记》、诗歌《酬郑州权舍人见寄二十韵》，其他代表作有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，与白居易合称“刘白”。
e.一代文宗欧阳修，埋葬在郑州新郑欧阳寺，已辟为欧阳修陵园景区。
f.部分关于郑州的诗词:
《宿郑州》唐 王维
《酬郑州权舍人见寄二十韵》唐 刘禹锡
《送崔中丞赴郑州》唐 姚合
《登郑州夕阳楼》唐 李商隐
《郑州献从叔舍人袖》唐 李商隐
《送郑州严员外》唐 罗隐
《辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之》北宋 苏轼
《张子野赴官郑州》北宋 梅尧臣
《郑州浮波亭》宋 王随
《总咏郑州怀古》明 曹琏
《郑州怀古》明 林厚
6、有名的美男子，公孙子都、潘安都是郑州人。
公孙子都，春秋第一美男子，春秋时期郑国国都新郑（今郑州新郑市）人，郑国贵族。
《诗经》中有一首《山有扶苏》：
“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。”
亚圣孟子也曾盛赞子都的美貌：
“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。
意思是全天下没有不知道子都的英俊美丽，不知道子都美貌的人是不长眼睛的人（瞎子）。
潘安，郑州中牟人，公认的古代第一美男子。掷果盈车、貌赛潘安等成语，尽人皆知。
7.压轴的是中华始祖轩辕黄帝，
出生建都于今郑州新郑，历代史书都有记载，与其相关的名山具茨山也在郑州境内，郑州发现的具茨山岩画、裴李岗文化遗址、古城寨遗址、西山古城遗址、唐户遗址，都有深深的黄帝文化烙印。
8、明代中兴宰相——高拱是郑州新郑人，出生成长埋葬在新郑。
