- 画家曲丁笔名是谁
- 大话西游2每天任务顺序
- 地府里有些什么官职
- 橄榄核神仙会人物介绍
- 天地神码上的人物都是谁
- 黄飞虎被封东岳大帝前，谁在担任这个职务
- 梦幻西游抓鬼啥意思
- 什么叫中元节，中元节即到，你们都是怎么做
- 《西游记》中的鬼王究竟是什么来历
- 七月十四中元节，你们那是怎么过的，有何习
画家曲丁笔名是谁
王志直
王志直，1935年6月24日生于陕西渭南，1959年毕业于西北大学中文系，笔名曲丁，戏曲理论家，研究员，毕业分配于陕西省戏曲研究院从事戏曲理论研究和编剧工作，理论文稿有百余篇，约60万字，主要有《与秦腔》《田汉在西安》《青灯黄卷》等，其内容多是关于戏曲艺术本体的思考，秦腔史料研究，剧本讨论，人物传记等，见诸于《》《戏剧》、《文汇报》等报刊。
大话西游2每天任务顺序
星期一至五都有的是杀塔，星期五、六，日晚上的帮战。
星期一是杀药。星期二是寻芳。星期三是科举。星期四是大闹天宫。
星期六，日常规的周末活动。其他的升级任务有：钟馗捉鬼（小鬼），天庭，地藏王（鬼王），修罗，帮派，宫廷（70-120），地宫（100-180），商旅，社区的种花（5次）。
另外还有魔王窟，客栈，五环，和晚上11点开始的释道修元大概的任务就以上那么多了。
地府里有些什么官职
地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。传说中文字地府的神职人员分布是这样的：首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。然后是北阴酆都大帝之后有五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。地藏：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受释迦如来咐嘱，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机。于二佛中间，无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云：‘檀陀地藏化地狱道，手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道，手持宝珠；宝印地藏化作道，伸如意宝印手；持地地藏化修罗道，能持大地拥护修罗者；除盖障地藏化人道，为人除八苦盖障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦恼者。又，地，心地也，能生万法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏无量恒沙清净性功德，有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。菩萨：梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉，为道；‘萨’为有情，为众生。又译作开士、高士、大士等，总名为求佛果之大乘众生，发菩提心，行菩萨道者也。有自觉、觉他两义：于己，则上求佛道，上求菩提以自觉；于人，则下化众生，以菩提法觉、化众生也。故菩萨者，有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也。此地藏菩萨，当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛！佛主如来见他一片至诚，就命他镇守阴曹地府！对枉死之鬼魂与以
橄榄核神仙会人物介绍
橄榄核神仙会人物 一共八位神佛， 分别是：观音，弥勒，钟馗，如来，达摩，财神，寿星，地藏王，做工立体干净，风格独树一帜，辨识度非常高。
天地神码上的人物都是谁
天仙之祖 天仙中有四位代表人物，玉皇大帝和三清（既玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊也就是太上老君）。虽然玉皇大帝是天庭掌门，但他的资历与辈分不足以称为天仙之祖，这就像华山风清扬、少林扫地僧一样虽不是掌门，但高于掌门！而三清则是统御三界的人，我们知道在三清大殿中，通常供奉着神态庄严的三位尊神，这就是即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。玉清元始天尊位居最中，他才是这真的老大！当然元始天尊还有一个别名，叫大帝。挺熟悉吧，他就是开天辟地的人，把混沌宇宙一劈两半，一半为天庭，一半为地界。他是三界第一大神，所以，天仙之祖，元始天尊当之无愧！
地仙之祖 地仙中有两个代表人物菩提祖师和镇元大仙。菩提祖师（就是孙悟空的师傅）菩提祖师通晓儒释道三家，他的法术我们从孙悟空身上就可见一斑！但他的社会关系和人脉要差些，所以不是地仙之祖。而镇元大仙就不同了，三清是他的朋友，四帝是他的故人，九曜是他的晚辈，元辰是他的下宾。（孙悟空是他的结拜兄弟）。因此，镇元大仙只拜天地，不拜三清，更不拜玉帝！另外他还种着一棵人人羡慕的人参果树，吃了人参果可是凡人成仙的捷径呀！所以他敢说：“孙悟空，就算如来菩萨来了你也要赔我的人参果树！”由此可见镇元大仙才是地仙之祖！
鬼仙之祖 首先鬼仙之祖可以肯定不是阎王，阎王只是阴曹地府十个殿中的一个主管而已！十殿阎罗王分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。而十殿阎王麾下还有：首席判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。传说中阴曹地府就是由十殿阎罗王所掌控。但是在中有位地藏王菩萨，地藏王菩萨超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。所以我认为十殿阎王和地藏王菩萨皆可为鬼仙之祖！
黄飞虎被封东岳大帝前，谁在担任这个职务
这么说吧，黄飞虎的东岳大帝，是虚职，就是品级高，但没有实权的。金灵圣母之前的几位，全是虚职，金灵圣母才是封神榜上，地位和实权第一人，万千星斗之首，斗姆元君，天庭行政端的老大:
第一，我们来看黄飞虎的职务，确实看上去，特别大。
其被封为“东岳泰山天齐仁圣大帝”之神，乃五岳之首，总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱。感觉，至少是地方诸侯一级的，快赶上五方五老这种了。
但事实上，就是虚职，就跟财神爷下边的两位“招宝天尊萧升”“纳珍天尊曹宝”一样，空有天尊的名号，不管是地位和实权，都远远不及，只是普通正神罢了。
就像黄飞虎一样，封神榜前几位柏鉴、黄天化、崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄、姬伯邑考这七位，全是大帝大帝的，实际上，就是荣誉职位罢了。
第二，黄飞虎管的地方，本来就有神在管理。
东岳泰山，不仅有山神，还有土地，还在城隍，黄飞虎咋管？人间吉凶祸福，那掌管的神仙，可就太多了，像福禄寿三星，月老，甚至圣人级的女娲娘娘，都要来管，你能插手进去，可能吗？
至于幽冥地府一十八重地狱，人家十殿阎罗和地藏王菩萨、钟馗大神三方还争得不行呢，你再来，你找死啊！？
所以，黄飞虎，实际上，就是一个荣誉职位，相当于顾问团，调研员一类的，看上去，职位高，职权大，啥也能管，其实，啥也管不了，说了不算，就坐着吧。
梦幻西游抓鬼啥意思
梦幻西游的抓鬼任务相信大家都比较熟悉，因为大部分的人都要做抓鬼任务，因为这是梦幻西游中难度低却收益稳定且偏高的任务。
抓鬼任务攻略
任务背景
天界有玉皇掌管，西天有掌管，人间有天子掌管，而阴间，则是由地藏王和十殿阎王掌管。凡人死后魂回归地府，阎罗王会根据其在阳间作为予以赏罚，善者堂，恶者入地狱。
随着地府厉鬼的增多，经常会有一些喜欢闲逛的鬼魂溜出地府生事，于是负责捉鬼的钟馗便请人帮忙将这些厉鬼赶回地府。
领取条件：队伍平均等级≥40级，队伍人数>3。
领取NPC：钟馗（地府 44,56）
活动玩法：在任务描述的地点附近寻找怪物，找到后ALT A点击即可切入战斗（可使用天眼通符查看怪物具置）。
活动奖励：
①经验、金钱（队伍有5个不同门派的玩家时，经验/金钱奖励会在原来基础上增加10%）；
②队长带队值≥6，完成第10环100%得物品；带队值<6，完成第10环则与队员同几率得物品（装备、儿童用品、花、乐器、暗器等）。
其他说明：
①每周累计完成300次，金钱奖励变为储备金；每周累计完成400次，不再获得第10环额外奖励物品；
②受双/精修时间（3倍）/回梦丹影响（物品奖励除外）；
③任务限时40分钟，下线任务不消失；
④可找钟道取消任务，取消后10分钟内不可再次领取
什么叫中元节，中元节即到，你们都是怎么做
中元节，迷信的说法就是“七月半鬼乱窜”，意思是这天晚上阴气太重，无事别出门。
真的如此吗？下面就来给大家说说我去年中元节之夜的故事吧。
我和三个朋友相约，自驾去简阳三岔湖景区游玩。吃过晚饭，我们在湖边散步走了走，便回到酒店打麻将。一直玩到12点钟，我们结束打牌，各自准备洗澡睡觉。
我觉得时间还早，准备去湖里游游泳。他仨都劝我，说听说以前湖里淹死过不少人，今夜又是中元节，最好别去，免得撞上鬼。
我是无神论者。走夜路，过乱坟岗从来没有怕过。因此，我没听他仨的，换上泳裤，拿上塑料游泳圈便出了酒店。
到了酒店门外，碰见几个刚游泳回来的住客，于是问了问湖边还有没人游泳。他们说：“好像还有些人。”
我到了湖边，果然见到在月光下，还有几个夜游人在水里泡着。岸边停靠着一排游船，因风平浪静，都很平稳。我上了一条船，将游泳圈朝湖中远处一抛，跟着一个入水式跃进水里。
我游了一段自由泳后，踅回到游泳圈，推着它，向湖心游去。我喜欢潜泳。到湖心时，深吸了口气，一个“迷头”（成都话），朝水底游去。越往下游水越冷，到后来觉得冰凉刺骨了，才转身向上游。就在转身间，脚被一个软软的东西缠绕了下，着实吓了我一跳。我马上意识到是水草，如被它缠住那就彻底玩完。我赶紧朝上游，很快便回到了水面。我找到游泳圈，松了口气，钻进圈中平仰着歇息。
天上那轮明月又圆又大，映在水中，使人错觉有两个月亮。我对着月亮糊思乱想一阵，然后向岸边游去。
回到岸边，这才发现刚才游泳的人都了，那就是说，偌大的湖，就我一个人在游！突然，我感觉到有点怕了一一究竟怕什么，也说不清楚，反正有点怕。
我爬上岸，回到船上找到拖鞋，便往酒店走。这段湖岸离我所住的酒店有一两百百米远。此时，清风雅静，一个人也没有，要不是有路灯，就太吓人了。
回到酒店，与我同室的朋友还在刷手机。他见我回来，竖起大姆指道：“佩服佩服，你胆量太大了！”
说到这里，故事也就讲完了。值得说的是，通过我那次中元节夜游三岔湖，说明我们应该破除迷信，不要为鬼怪自己吓自己。
《西游记》中的鬼王究竟是什么来历
1、回顾原著
孙悟空正在洞中饮酒欢会，有人来报：“大王，门外有两名独角鬼王，想要见大王。”孙悟空道：“叫他们进来。”只见鬼王整理了一下衣裳跑入洞中倒身下拜。孙悟空问道：“你找我何干?”鬼王答道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”孙悟空大喜，穿上赭黄袍，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋。鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职?”猴王道：“玉帝轻贤，封我做个什么弼马温!”鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马?就做个齐天大圣，有何不可?”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好!”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”
2、原著分析
可见这鬼王是有备而来，给猴王送了一件礼物，阿谀逢迎了几句就封了官，可见这鬼王是多么了解猴王的脾性，就说的那几句话就知道不是一般妖王。
3、分析原因
首先要肯定的一点，这两只鬼王并不是幽冥鬼卒里的那种“鬼王”。孙悟空闹过幽冥鬼府，自然知道那些鬼卒的战力低下，远不能和天兵天将相比。这两个独角鬼王不是安分的家伙，既然为猴王献议当齐天大圣，必然知道这就是让花果山与天庭公然为敌，将来必然要被天庭招剿。如果他们是幽冥之鬼那种之物，就算来投靠悟空，也不可能挑唆与天庭为敌，这对他们没好处。
4、特别注意
这两只独角鬼王是先献袍被猴王封为“前部总督先锋”，明知自己以后的任务就是冲锋陷阵，在这样的情况下，他们还要向悟空提议去当“齐天大圣”，惹怒天庭，到时候他们就要上第一线面对天兵天将。给人的感觉好像就是，这两个家伙当了先锋后，迫不及待想要打架，因此给花果山招来最厉害的对头。而悟空将这两只鬼王封为前部先锋，也是将他们作为武职看待。要知道先锋大将可是一支部队的脸面，如果两只鬼王没有让悟空看得上眼的战斗力，就算要表彰他们的献袍之功，给个文书参谋类的职务也就够了，不会送到前锋去丢人现眼。
5、分析结果
鬼，我们所熟知的是幽冥之鬼，属于魂体虚物，不仅本身战力不强，来到阳间更容易灰飞烟灭。但是在上古之时，鬼还有另一个含义，是一种强力的妖怪，能力和神接近，所以常有“鬼神”并称。例如“鬼斧神工”(力量)、“神出鬼没”(机动)、“鬼神莫测”(智慧)等词语，都是将鬼神并列，这里的鬼显然不是幽冥里那种能力低下的魂物。在上古之时，有一支叫做鬼的妖怪，能力强大，可与神抗衡。实际上，“山神”的另一个说法就是“山鬼”。山神是以力量闻名的守山者，也就是说，被招安的山鬼，就成了山神。我们可以想见，上古时代，混沌初开，天地妖族众多，过着无忧无虑的日子。后来人类开化了，建立了国家。人类中的修仙者也渐渐增多了，又建立了天庭。天庭四方征讨妖物，妖族们就被压缩了生存范围，日子越来越不好过了。在天庭征讨妖族的过程中，有个万年正太就因此立下了大功，被封为“三坛海会大神”。强力的“鬼”之一族虽然能力不错，但毕竟不能和天庭这个庞然大物相抗衡。一部分鬼被消灭了;一部分鬼被招安了，充当各地大大小小的山神;还有一部分鬼就寻思着投靠更大的势力来自保。
七月十四中元节，你们那是怎么过的，有何习
我这里是湖南一个小乡村，正好这几天家里开始忙碌中元节的一切活动，我也来说说我们这的习俗吧！
从七月初七开始，家里每天早晨和中午都要祭饭。
早餐是祭茶: 准备一盘饼干点心之类的糕点，再泡好芝麻茶，煎好荷包蛋（也可以是面条或者糍粑），准备5份或者是7份，筷子搁在碗上。家里主事的男人点上腊烛，再点两张纸钱，嘴里念叨逝去的亲人请坐喝茶。小辈过来作揖拜拜，祈求保佑。大约10分钟后，再烧两张纸钱请逝去的人离桌休息。
中餐是祭饭: 准备5、6个菜，有荤有素。装上饭，也同样是准备5份或7份，后面的流程都是一样的。就是有一点: 不能上剩菜，比如上餐祭过的菜这餐不能加热再祭，苦瓜也不能上桌，还有南瓜、豆角、茄子都不能上桌。
这样每天重复，从七月初七一直祭到七月十二。
到了十二这天，中午祭完饭，下午就烧包。"包"就是一包包的纸钱，提前用纸包好，每个包上面贴上包单。包单上有专业的写法，农村一般只有懂一些老风俗的老人会写了。大致表达的意思就是这包钱是谁寄的，由谁来收，类似信封一样，每个家里过逝的列祖列宗都有一份。拿到空旷的地方，下面架点干柴，把包摆在上面，点火烧完就可以了。
到天黑的时候再最后祭一次点心，比如包子、馒头之类的，表示逝去的亲人要走了，带点包子馒头路上吃，祭的时候跟他们念叨一下，钱已经烧过去了，记得每人领好自己那份，多了放到银行存起来
